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陜西商洛墻體廣告 岳紅記，又叫岳弘驥，筆名海雨，20世紀(jì)70年代初出生于洛南，美術(shù)學(xué)專業(yè)博士、環(huán)境藝術(shù)與環(huán)境美學(xué)博士后，副教授、碩士研討生導(dǎo)師，現(xiàn)執(zhí)教于國(guó)家 “211工程”要點(diǎn)建設(shè)大學(xué)——長(zhǎng)安大學(xué)建筑學(xué)院。出書(shū)學(xué)術(shù)專著6部，掌管國(guó)家級(jí)、教育部等有關(guān)課題12項(xiàng)，宣布研討論文多篇，書(shū)畫(huà)著作屢次獲獎(jiǎng)，并被國(guó) 家有關(guān)單位、組織保藏。2012年赴美國(guó)、加拿大進(jìn)行書(shū)畫(huà)藝術(shù)交流。2015年作為訪問(wèn)專家赴美國(guó)東南密蘇里州立大學(xué)訪學(xué)。

2015年5月1日至15日，遠(yuǎn)在大洋彼岸的美國(guó)東南密蘇里州立大學(xué)舉行了一場(chǎng)展現(xiàn)陜西人文風(fēng)情的書(shū)畫(huà)展，其中有30多幅著作以商洛的人文及天然景 觀為創(chuàng)造目標(biāo)，著作周圍還附有英文解說(shuō)。展出招引了美國(guó)本地的很多觀眾前來(lái)參觀，也導(dǎo)致了本地媒體的重視和報(bào)導(dǎo)。舉行本次書(shū)畫(huà)展的，是商洛籍青年專家、長(zhǎng) 安大學(xué)建筑學(xué)院副教授岳紅記。

烏黑的面孔，亮堂而深邃的眸子，稀少且早白的頭發(fā)，再加上一身樸素的休閑裝，是岳紅記給人的第一印象，我們很難把“博士后”“書(shū)畫(huà)家”“赴美訪問(wèn)專家”等身份和他聯(lián)絡(luò)在一起。

岳紅記，又叫岳弘驥，筆名海雨，20世紀(jì)70年代初出生在洛南縣永豐鎮(zhèn)西北部的辛岳村。這是一個(gè)地勢(shì)像圈椅狀的村子，最高點(diǎn)是南邊的一道山梁，它順 勢(shì)由高到低蔓延到西邊和北邊，東邊的一條小河向東流去，十幾戶人家依偎在“圈椅”里過(guò)著憨厚的日子?？墒?，即是這么一個(gè)小村莊，因每家都有大學(xué)生而在周圍 方圓幾十里很有名氣，并變成本地人仰慕的目標(biāo)。究其原因，有人以為，一是南邊山梁上曾經(jīng)有一座廟(文革已拆掉)，二是村里有兩位老先生。

不知道是因?yàn)樯剿`氣的潤(rùn)澤和兩位老先生的啟蒙，仍是神靈的庇護(hù)，幼小的紅記喜歡上了書(shū)畫(huà)。他還沒(méi)有上小學(xué)時(shí)，每年春節(jié)前夕，便專心致志地看老先生 寫(xiě)春聯(lián)，以至于忘記了就餐。其時(shí)，他懵懂的心里就漸漸地產(chǎn)生了一個(gè)想法——啥時(shí)候也能像老先生那樣，為村里人寫(xiě)出一幅幅漂亮的對(duì)聯(lián)？

小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，校園開(kāi)設(shè)了毛筆習(xí)字課，一星期兩次。教師請(qǐng)求每次寫(xiě)一張紙，而紅記一次就寫(xiě)兩三張紙。其時(shí)父母供他上學(xué)很不簡(jiǎn)單，為了節(jié)省紙張，他 常常把用過(guò)的作業(yè)本、練習(xí)本翻過(guò)來(lái)寫(xiě)毛筆字。有時(shí)候，舊作業(yè)本、練習(xí)本用完了，他就用毛筆蘸水在門(mén)前的一塊錘布石上練字。功夫不負(fù)有心人，紅記的毛筆字長(zhǎng) 進(jìn)很大，在全班寫(xiě)得最好。每次作業(yè)本發(fā)下來(lái)，他的作業(yè)本上紅圓圈最多，惹得其他同學(xué)仰慕不已。

上了初中往后，沒(méi)有大字課了，但他愛(ài)寫(xiě)毛筆字的習(xí)氣沒(méi)有丟。白日學(xué)習(xí)文明課，晚上在火油燈下對(duì)著帖子寫(xiě)毛筆字，天天如此，從未連續(xù)。后來(lái)上了高中， 課程多了，學(xué)習(xí)使命繁重，無(wú)法天天都練寫(xiě)毛筆字，他就在星期天和寒暑假狠練一陣，一補(bǔ)沒(méi)有習(xí)字時(shí)機(jī)的惋惜。上大學(xué)后，紅記的寫(xiě)字量大增。為了省錢(qián)，他常常 用室友看過(guò)的報(bào)紙練字。本宿舍的報(bào)紙不行，他就去其他宿舍找，所以宿舍的衛(wèi)生基本上由他承包了。

參加作業(yè)十余年來(lái)，紅記的業(yè)余時(shí)間簡(jiǎn)直悉數(shù)用于書(shū)畫(huà)創(chuàng)造實(shí)習(xí)與理論探究。他常常在夜深人靜的燈下追摹著張猛龍、王羲之、米芾等古代我們的腳印，并汲 取前人對(duì)魏碑書(shū)法的研討效果，把魏碑與隸書(shū)、行書(shū)相融合，逐漸形成了遒勁雄壯、拙樸高雅、險(xiǎn)惡瀟灑、精約豐美的藝術(shù)風(fēng)格，其書(shū)法著作榮獲2007年“留念 米芾去世九百年周年首屆米芾杯”全國(guó)書(shū)畫(huà)展書(shū)法類一等獎(jiǎng)，并入展第二屆“嵩陽(yáng)杯”全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽，先后被陜西電視臺(tái)、《西安日?qǐng)?bào)》等多家媒體報(bào)導(dǎo)，導(dǎo)致陜西 書(shū)畫(huà)界的重視。

在人才輩出、名家輩出的陜西書(shū)畫(huà)界脫穎而出的岳紅記，并沒(méi)有沉浸于已有的效果和榮譽(yù)而止步不前，他深知“藝無(wú)止境”。2008年9月，紅記考取了西 安美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)博士，師從李青教師研習(xí)花鳥(niǎo)、山水、人物適意，經(jīng)過(guò)三年學(xué)習(xí)，形成了自個(gè)的創(chuàng)造特性。他的繪畫(huà)多選材叢山峻嶺、山村景色、飛瀑流泉、 荷花、菊花等，線條粗暴、用筆靈敏、顏色淳厚、拙樸天然，能夠看出他崇尚天然的審美情味。

讀博時(shí)期，在進(jìn)行美術(shù)實(shí)習(xí)的一起，他還從事美術(shù)理論研討，特別在書(shū)法理論研討方面效果對(duì)比顯著。2008年冬季，紅記伴隨導(dǎo)師李青先生到耀縣藥王山 碑林查詢，那里的“造像題記”書(shū)法導(dǎo)致了他的極大愛(ài)好。他覺(jué)得這些字雖為“北魏體”，可是和河南洛陽(yáng)的魏碑有很大不一樣。在回來(lái)的路上，他將心中的疑惑對(duì)導(dǎo) 師說(shuō)起，導(dǎo)師鼓舞他建立這個(gè)研討方向，并作為博士論文的選題。

陜西“造像題記”數(shù)量多、散布廣，郊野查詢對(duì)比艱苦，為此他專門(mén)買了一輛捷達(dá)車，周末帶上學(xué)生到關(guān)中的一些縣城和偏遠(yuǎn)地區(qū)收集資料。4年來(lái)，陜西的 關(guān)中平原、陜北高原、陜南凹地等但凡有造像碑開(kāi)掘的當(dāng)?shù)兀剂粝铝怂哪_印，僅銅川耀州區(qū)藥王山碑林，他前后就去了7次，且每次查詢都有新的收成。 2012年8月，筆者曾伴隨岳紅記在商洛博物館查詢石刻書(shū)法。

4年多的艱辛研討，總算獲得了豐碩的效果。2013年7月，他的書(shū)法理論研討專著《北朝關(guān)中地區(qū)的魏碑書(shū)法——造像題記視閾下的“長(zhǎng)安書(shū)體”》出書(shū) 發(fā)行，并獲我國(guó)社會(huì)科學(xué)出書(shū)社2012—2013年度優(yōu)異圖書(shū)獎(jiǎng)。在這部70萬(wàn)字的專著中，他提出了“長(zhǎng)安書(shū)體”的概念，論證了其“平畫(huà)寬結(jié)”的特征及其 組成體系，從而將“長(zhǎng)安書(shū)體”與“斜畫(huà)緊結(jié)”的“洛陽(yáng)體”區(qū)別開(kāi)來(lái)。該研討效果在書(shū)法界、書(shū)法理論界導(dǎo)致了較大反應(yīng)，學(xué)界一些專家以為，“長(zhǎng)安書(shū)體”杰出 了陜西書(shū)法在北朝書(shū)法史上的重要效果和位置，一起將魏碑書(shū)法的研討理論提高到一個(gè)新階段。有書(shū)法愛(ài)好者曾經(jīng)打電話對(duì)岳紅記說(shuō)：“曾經(jīng)總以為陜西書(shū)法對(duì)我國(guó) 書(shū)法史的奉獻(xiàn)主要在唐代，對(duì)陜西北朝的書(shū)法沒(méi)有多少知道，看了你的書(shū)后，才知道陜西北朝書(shū)法在書(shū)法史上的效果很大?！?/p>

岳紅記深知，自個(gè)獲得的這些效果，離不開(kāi)家園山水的滋補(bǔ)，更離不開(kāi)商洛文明的滋潤(rùn)，離不開(kāi)家園親朋好友的鼓舞與支撐。所以，不管身處何地，不管科研 仍是創(chuàng)造，他一直有著揮之不去的“商洛情結(jié)”。2014年春天，他帶學(xué)生到洛南石門(mén)進(jìn)行了為期一個(gè)周的寫(xiě)生，以此來(lái)展現(xiàn)商洛文明的共同魅力。他還在出書(shū)的 博士后研討報(bào)告《路域傳承的文明》中，列專節(jié)具體論說(shuō)了西商高速?gòu)?fù)線商洛境內(nèi)服務(wù)區(qū)景象中體現(xiàn)的商洛文明。2015年2月，做為國(guó)家派出的訪問(wèn)專家，岳紅 記到美國(guó)東南密蘇里州立大學(xué)作業(yè)1年，時(shí)期他經(jīng)過(guò)書(shū)畫(huà)著作積極地向美國(guó)大眾傳達(dá)商洛文明。

經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)電話，筆者對(duì)還在美國(guó)訪學(xué)的岳紅記進(jìn)行了采訪，他厚意地說(shuō)，“上個(gè)世紀(jì)，賈平凹經(jīng)過(guò)文學(xué)方式，讓外界知道了商洛這個(gè)地輿意義上的概念。這個(gè) 概念背面蘊(yùn)藏的內(nèi)涵，需求經(jīng)過(guò)學(xué)術(shù)研討來(lái)闡釋，并要把這些研討對(duì)外進(jìn)行推廣和傳達(dá)，這將是我往后學(xué)術(shù)研討的要點(diǎn)內(nèi)容之一。另外，商洛的人文風(fēng)情將持續(xù)是我 用美術(shù)著作來(lái)體現(xiàn)和傳達(dá)的目標(biāo)?！?/p>