江蘇墻體廣告價(jià)格 1938年的5月，抗日戰(zhàn)役現(xiàn)已進(jìn)入了全部抗戰(zhàn)的第十個(gè)月。在軍事上，日軍攻擊 氣勢(shì)兇狠，北京、天津、上海、南京相繼凹陷。國(guó)民黨抗日戰(zhàn)場(chǎng)淞滬會(huì)戰(zhàn)失利，徐州會(huì)戰(zhàn)失利，武漢危殆，另一方面，八路軍115師在平型關(guān)對(duì)日作戰(zhàn)中獲得了抗 戰(zhàn)以來(lái)的首場(chǎng)成功，129師夜襲陽(yáng)明堡戰(zhàn)果光輝。全國(guó)抗日一致戰(zhàn)線現(xiàn)已形成，包含共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日裝備、國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的政府軍、各民主黨派、社會(huì)各階層都統(tǒng) 一在民族抗戰(zhàn)的一致大旗之下。
“亡國(guó)論”與“速勝論”的泛濫
國(guó)共兩黨雖完成了抗戰(zhàn)的一致戰(zhàn)線，但因?yàn)樵谝庾R(shí)形態(tài)等方面的不合仍然存在，在國(guó)內(nèi)就呈現(xiàn)了較廣泛的對(duì)抗戰(zhàn)既有“亡國(guó)論”也有“速勝論”的思潮。 “亡國(guó)論”的產(chǎn)生源于抗日之初，在國(guó)民黨抗日戰(zhàn)場(chǎng)接連失利后，一味的宣揚(yáng)“槍不如人”，“如戰(zhàn)必亡”的失利主義、投降主義論調(diào)。持“速勝論”思維的人，大 多呈如今臺(tái)兒莊大捷以后，他們深思，國(guó)軍“雜牌軍”的川軍都能大北日軍，中央軍必定更是“威武”，盼望能在隨后的徐州會(huì)戰(zhàn)，一舉將日寇“打回老家去”；他 們還幻想經(jīng)過(guò)英美的幫助，依靠國(guó)軍與日軍的決戰(zhàn)，一決勝負(fù)。
這兩種思潮在抗戰(zhàn)第一階段左右著國(guó)民黨內(nèi)的與各階層的高手人士、戎行以及有些民眾。其時(shí)，必須得有一種既能解說(shuō)抗戰(zhàn)的現(xiàn)狀，又能指導(dǎo)我國(guó)全民族的抗戰(zhàn)，能將全我國(guó)人民對(duì)抗戰(zhàn)的知道一致起來(lái)的理論。也就在這樣的關(guān)口，毛澤東宣布了他的抗戰(zhàn)聞名論著《論耐久戰(zhàn)》。
困難抗戰(zhàn)的指路明燈
《論耐久戰(zhàn)》，是毛澤東于1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)役研究會(huì)上的講演稿。毛澤東在總結(jié)抗日戰(zhàn)役初期經(jīng)歷的根底上，體系地論述了我國(guó)實(shí)施耐久戰(zhàn)以獲得對(duì)日成功的戰(zhàn)略。
文章開(kāi)篇以我國(guó)“必亡論”和“速勝論”做引子，對(duì)于這兩種錯(cuò)誤觀念進(jìn)行了逐個(gè)批駁，接著引出他的觀念：抗日戰(zhàn)役是耐久戰(zhàn)，最終的成功是我國(guó)的， 并經(jīng)過(guò)“能動(dòng)性在戰(zhàn)役中”、“戰(zhàn)役和政治”、“抗戰(zhàn)的政治動(dòng)員”、“戰(zhàn)役的意圖”、“防護(hù)中的攻擊”、“耐久中的速?zèng)Q”、“內(nèi)線中的外線”、“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，游 擊戰(zhàn)，陣地戰(zhàn)”、“消耗戰(zhàn)，殲滅戰(zhàn)”等既獨(dú)立而又彼此聯(lián)絡(luò)的華章，論述抗日戰(zhàn)役為何是耐久戰(zhàn)，如何進(jìn)行耐久戰(zhàn)，咱們?yōu)楹文塬@得最終的成功，咱們應(yīng)當(dāng)怎 樣做才干獲得最終的成功。
在《論耐久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)役不是任何其他戰(zhàn)役，乃是半殖民地半封建的我國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)殊死 的戰(zhàn)役?！比毡臼且粋€(gè)強(qiáng)壯的帝國(guó)主義國(guó)家，但它的侵犯戰(zhàn)役是讓步的、粗野的；我國(guó)的國(guó)力盡管比較弱，但它的反侵犯戰(zhàn)役是前進(jìn)的、正義的。日本戰(zhàn)役力氣雖 強(qiáng)，但它是一個(gè)小國(guó)，經(jīng)不起長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)役；而我國(guó)是一個(gè)大國(guó)，能夠支撐長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)役。日本的侵犯行動(dòng)得不到國(guó)際的憐惜與幫助；而我國(guó)的反侵犯戰(zhàn)役能獲得國(guó)際上 廣泛的支撐與憐惜。這些特點(diǎn)“規(guī)則了和規(guī)則著戰(zhàn)役的耐久性和最終成功歸于我國(guó)而不歸于日本”。
最終他得出結(jié)論：“我國(guó)會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最終成功是我國(guó)的。我國(guó)能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)役是耐久戰(zhàn)。”然后有力地批評(píng)了其時(shí)國(guó)內(nèi)存在的“亡國(guó)論”與“速勝論”的錯(cuò)誤思維，為全國(guó)軍民指明了抗日戰(zhàn)役的準(zhǔn)確道路。
衛(wèi)立煌的延安取經(jīng)之行
在1938年間，其時(shí)的國(guó)民黨陸軍二級(jí)大將，蔣介石的“五虎大將”之一的第二戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官、并在1938年2月在被日軍重重包圍后，因?yàn)椴杉{ 了八路軍的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)法，將主力10多個(gè)師化整為零，分成數(shù)路，奇妙地跳出日軍包圍圈的衛(wèi)立煌，還特意去了一趟延安，拜見(jiàn)了他舊日的“老冤家”毛澤東，當(dāng)面向 毛澤東請(qǐng)教游擊戰(zhàn)與運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的思維精華，如獲至珍、大有恍然大悟之感。并主張毛澤東：應(yīng)當(dāng)將《論耐久戰(zhàn)》編撰出書(shū)，趕快在全國(guó)發(fā)行。
毛澤東的《論耐久戰(zhàn)》，是一部巨大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論作品，后被譽(yù)為國(guó)際十大軍事名著之一。《論耐久戰(zhàn)》中的人民戰(zhàn)役思維，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等戰(zhàn)術(shù)立異，使得共產(chǎn)黨在廣闊艱苦的敵后戰(zhàn)場(chǎng)仍然能夠給敵人形成嚴(yán)重打擊，獲得相當(dāng)光輝的戰(zhàn)果。
上篇所寫(xiě)的1941至1943年間堅(jiān)持在蘇南水鄉(xiāng)抗戰(zhàn)的新四軍第16旅等部的反“清鄉(xiāng)”戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)，無(wú)不是在毛澤東《論耐久戰(zhàn)》的戰(zhàn)略思維的指導(dǎo) 下所進(jìn)行的戰(zhàn)役實(shí)習(xí)，同時(shí)也在實(shí)習(xí)中證明了毛澤東以敵后根據(jù)地的人民群眾為根底，堅(jiān)持一場(chǎng)抗擊日寇的耐久人民戰(zhàn)役思維，才是打敗強(qiáng)敵日寇的不貳法寶。
