業(yè)界匯聚京城探討中華優(yōu)秀文化教育傳承
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2015年08月25日 10:08
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北京墻體廣告在第31個(gè)老師節(jié)到來(lái)之際，來(lái)自教學(xué)界的專家們30余人匯聚一堂，討論中華優(yōu)異傳統(tǒng)文明教學(xué)傳承與教學(xué)立異
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。在北京舉辦的“中華優(yōu)異傳統(tǒng)文明教學(xué)傳承與教學(xué)立異”座談會(huì)上，作為東道主的教學(xué)部國(guó)家教學(xué)行政學(xué)院國(guó)學(xué)教學(xué)研討中心主任于建福首要說(shuō)話，以“在經(jīng)典教學(xué)春天里耕耘”為題，聯(lián)系國(guó)家行政學(xué)院國(guó)學(xué)教學(xué)研討中心近一年來(lái)怎么落實(shí)習(xí)主席北師大老師節(jié)說(shuō)話精神，以及在展開(kāi)全國(guó)老師訓(xùn)練作業(yè)中難點(diǎn)疑問(wèn)進(jìn)行了闡述。
北京墻體廣告《人生五字經(jīng)》的作者馮程平環(huán)繞“讓共產(chǎn)主義為教學(xué)鑄魂”主題論說(shuō)了教學(xué)之魂何在、怎么為教學(xué)鑄魂、怎么為教學(xué)鑄魂。曾天山則從怎么完成“我國(guó)夢(mèng)”，老師作為筑夢(mèng)人應(yīng)當(dāng)充當(dāng)好傳統(tǒng)文明學(xué)習(xí)者、繼承者、傳播者這三個(gè)角色的視點(diǎn)做做主題說(shuō)話。
77歲高齡仍奔走在傳統(tǒng)文明教學(xué)榜首線的郭齊家論說(shuō)了古代教學(xué)之師德模范和教學(xué)關(guān)于國(guó)家開(kāi)展之重要意義及我國(guó)古代教學(xué)思維的顯著特征。
原河北省教學(xué)廳副廳長(zhǎng)、河北立異教學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)韓清林以“學(xué)習(xí)習(xí)近平把中華傳統(tǒng)美德作為立德樹(shù)人的根本任務(wù)”為主題，批評(píng)了“去我國(guó)化”的不合理性，論說(shuō)了我國(guó)優(yōu)異傳統(tǒng)文明在立德樹(shù)人方面的重要意義，倡議從教者學(xué)習(xí)實(shí)習(xí)優(yōu)異傳統(tǒng)文明，為中華復(fù)興立德，為天下一家植根。
我國(guó)關(guān)懷下一代作業(yè)委員會(huì)中華傳統(tǒng)文明誦讀工程秘書(shū)長(zhǎng)蔡恒奇以實(shí)例敘述了在大學(xué)實(shí)習(xí)推廣傳統(tǒng)文明教學(xué)的源起和重要性，及人性教學(xué)關(guān)于學(xué)生終身開(kāi)展的意義，一起著重愛(ài)心和自修善身是一切從教者應(yīng)當(dāng)具有的首要本質(zhì)。
北京大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院世界文學(xué)研討所教授辜正坤從中西文明比照中論說(shuō)了我國(guó)傳統(tǒng)文明的優(yōu)越性，建議宏揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)異文明首要有必要樹(shù)立文明自傲，并對(duì)我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)提出了定見(jiàn)。
我國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平上一年老師節(jié)與北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)指出，老師的榜首任務(wù)是“傳道”。這次座談會(huì)帶給與會(huì)者不僅是已有思維的磕碰提煉，更是面臨文明復(fù)興與教學(xué)立異的新形勢(shì)，較好地回答了教學(xué)作業(yè)者怎么“傳道、授業(yè)、解惑”、怎么用傳統(tǒng)文明智慧化解當(dāng)下的教學(xué)迷惑、怎么完成教學(xué)立異和開(kāi)展等諸多難題。
