經(jīng)歷上忠臣老是斗但是奸賊，緣故一方面是奸賊小人做事不擇手段；另一方面緣故是皇帝昏庸“親小人、遠(yuǎn)賢臣”。為了國(guó)度，忠臣可以把死活置之度外，而奸賊則害怕死亡，為了輕易偷生，他們讒諂忠良出賣國(guó)度和人民。更為緊張的是，偶然乃至連皇帝也不忠實(shí)于本人的江山，辣么即是國(guó)度和民族的災(zāi)禍。在經(jīng)歷上我們看到岳飛之死根源于必需確?；实蹖?duì)槍的絕對(duì)老板，乃至不吝為此捐軀國(guó)防才氣。岳飛忠于中華民族的整體利益，
廣東韶關(guān)墻體廣告我們當(dāng)今特別要留意護(hù)衛(wèi)這類有政治大節(jié)的人，必需時(shí)候防范國(guó)表里勢(shì)力以末節(jié)或私
生活問(wèn)題構(gòu)陷忠良。
在選人用人上，五湖四海與任人唯親是兩條對(duì)立的路線。任人唯親的人表面上好象能夠把忠實(shí)于本人的人拉到本人身邊，但是若這些人德才不夠，就會(huì)把禍水引到任人唯親的人身上。一個(gè)人得道一人得道，拉山頭搞小圈子，勢(shì)必造成民風(fēng)不正，民怨沸騰。惟有堅(jiān)持“五湖四海”的方針，才氣把非常優(yōu)秀的人才聚攏到身邊。我們所說(shuō)的忠誠(chéng)是忠誠(chéng)于人民，惟有這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)才氣有益于事業(yè)。那些寫了表忠信兩面三刀的小人臉上笑著，但有了時(shí)機(jī)就會(huì)腳下面使絆子。
廣東韶關(guān)墻體廣告忠誠(chéng)于人民的人骨頭非常堅(jiān)挺，而不分青紅皂白忠誠(chéng)于某些勢(shì)力的人非常軟骨，臨陣背叛非常輕易產(chǎn)生在軟骨的謀利者身上。毛澤東考究“五湖四?！?，蔣介石推重“黃埔
浙江”，毛澤東與蔣介石的用人之道告訴了我們不同的用人技巧決意了不同的命運(yùn)。
網(wǎng)友們發(fā)現(xiàn)：當(dāng)今所有能夠進(jìn)入高層的老板人，險(xiǎn)些都是多年來(lái)鄧家精挑細(xì)選出來(lái)的忠實(shí)走卒。鄧家選拔人才的一個(gè)極端緊張的條件即是：在毛時(shí)代被批判靠邊站的人和對(duì)毛主席骨子里懷有仇恨的地富反壞右及自后代。這些人不會(huì)忠實(shí)地“秉承”毛主席路線，反而以“創(chuàng)新”的名義背叛偏離馬列毛思想。這些人只對(duì)資產(chǎn)階層和帝國(guó)主義老實(shí)聽(tīng)話，現(xiàn)實(shí)上成了中外反動(dòng)勢(shì)力的木偶傀儡。我們所說(shuō)的對(duì)黨忠誠(chéng)是有條件條件的，即是黨的政治路線必需是忠誠(chéng)于人民的革-命路線!不講條件條件的“絕對(duì)忠誠(chéng)”是封建的愚忠欺騙。愚忠即是相似狗的不辨善惡的
自然屬性：“狗咬呂洞賓，不識(shí)好民氣”，只要主子賞賜一點(diǎn)狗食就對(duì)主子效忠，為了效忠乃至可以把狗的同類咬死。
廣東韶關(guān)墻體廣告人民軍隊(duì)固然忠于黨，但是黨不忠于人民行嗎？若黨失去了人民群眾，辣么也就勢(shì)必意味著非常終失去人民的軍隊(duì)。我想起了毛主席說(shuō)的話：“不要忠于我，要忠于人民!” 由于不忠于人民或迷信老板迷信高層，就會(huì)犯準(zhǔn)則性錯(cuò)誤和經(jīng)歷性錯(cuò)誤。那些以背叛尊從為本性的人也沒(méi)有資歷談忠誠(chéng)。
固然從政人員需要發(fā)誓效忠于《憲法》，但我們更要夸大政客必需開(kāi)始忠于“人民”。由于憲法也會(huì)有漏洞和被人行使的地方。為啥82憲法點(diǎn)竄中銳意要將“懲辦賣-國(guó)-賊”條款給剔除呢？我們忠實(shí)的對(duì)象靠譜么？更況且奸滑的人把發(fā)誓效忠當(dāng)放屁，他們基礎(chǔ)不信種種發(fā)誓包括入黨發(fā)誓，
廣東韶關(guān)墻體廣告這世上有大奸似忠的人，內(nèi)心非常奸滑但其表面非常忠厚，譬如那個(gè)“你辦事我寧神”的人，毛主席尸骨未寒就把毛主席的妻子孩子抓起來(lái)。所以，從表面是很丟臉出一個(gè)人好壞的，日久見(jiàn)民氣才是非常好的選定。另一種是曹操說(shuō)的“大忠似奸”，《三國(guó)》里的英雄莫不是奸，無(wú)奸不雄，曹操是奸雄，劉備表面忠厚，骨子里同樣奸，為了爭(zhēng)奪全國(guó)互相算計(jì)。
