湖北仙桃墻體廣告 黑格爾曾說(shuō)：“精力上的品德力氣發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是咱們的愛(ài)國(guó)熱情和公理感在實(shí)際中均得施展其威力和效果?！钡拇_如此，一 自個(gè)的生長(zhǎng)，離不開(kāi)精力力氣的引領(lǐng)；一個(gè)城市的展開(kāi)，相同離不開(kāi)精力力氣的支持?！熬Α笔强床灰?jiàn)、摸不著、抓不住的東西，可是精力是能夠迸發(fā)、轉(zhuǎn)化為物 質(zhì)力氣的。當(dāng)前，全市上下正在轟轟烈烈展開(kāi)的“找準(zhǔn)城市精力坐標(biāo)，激起展開(kāi)澎湃力氣”的大評(píng)論活動(dòng)，實(shí)乃應(yīng)時(shí)順時(shí)之舉，也是凝思凝心之為，必然為我市新一 輪的跨過(guò)展開(kāi)寫(xiě)入新的源動(dòng)力。我以為，找準(zhǔn)
仙桃城市精力，傳承好、宏揚(yáng)好
仙桃城市精力，要從以下三個(gè)方面深化探求，仔細(xì)提煉，培養(yǎng)提高。
一、發(fā)掘深沉的前史見(jiàn)識(shí)，在探尋中傳承發(fā)揚(yáng)
仙桃精力。前史是一個(gè)永不干涸的物質(zhì)和精力載體，在人類(lèi)文明進(jìn)程中，前人一直會(huì)在一個(gè)地域留下一些令人驚嘆不 已的前史文明遺跡，一同也會(huì)留下不少前史名人腳印。這些名貴的文明資源，閃耀著一個(gè)當(dāng)?shù)厝祟?lèi)文明的耀眼光芒，鼓動(dòng)和鼓勵(lì)這兒的后人沿著先人的腳印不斷與自 然反抗，展現(xiàn)著人類(lèi)頑強(qiáng)不屈的精力特質(zhì)。
仙桃具有1500多年的建制史，隋唐五代的銅器、宋元期間的陶瓷、明清的石刻，諸葛亮讀書(shū)臺(tái)、狄仁杰問(wèn)政處、唐復(fù) 州城垣、孔子石雕像等很多的前史遺址和人文景觀，閃耀著荊楚文明的燦爛光芒；青煙渺渺的寺廟道觀，奧秘的宗教文明，元宵燈會(huì)、文明廟會(huì)、龍舟賽等很多的民 俗節(jié)慶，更是凸顯
仙桃文明見(jiàn)識(shí)深沉；“惟楚有才，于斯為盛”，這兒也孕育了燦若星斗的俊賢英杰，陳友諒、陸建瀛、李紱藻、張難先等政治名人振聾發(fā)聵；李之 龍、蔡漢卿等軍事奇才流芳百世；童承敘、盧木齋等文明名人流芳后世。
仙桃古屬楚地，楚民族“白手起家、以啟山林”的進(jìn)步精力，以及“生來(lái)不服周”的要強(qiáng)品 格，帶給后人的影響是深遠(yuǎn)的，“敢為人先”“進(jìn)步好強(qiáng)”“崇文尚武”可謂是流淌在
仙桃人血液里的精力傳承。
二、緊扣跳動(dòng)的時(shí) 代脈息，在總結(jié)中提煉萃取
仙桃精力。城市精力既有前史精力的承繼與延伸，一同又必須緊扣年代展開(kāi)脈息，精確詮釋這個(gè)城市的價(jià)值認(rèn)同，為百萬(wàn)市民樹(shù)立一同的 精力家園，才干變成一種永久的力氣。
仙桃這座小城，誕生了李小雙、李大雙、楊威、鄭李輝、廖輝等奧運(yùn)冠軍、國(guó)際冠軍，
仙桃也被譽(yù)為“我國(guó)體操之鄉(xiāng)”“國(guó)際 冠軍搖籃”。這種“發(fā)奮圖強(qiáng)、永爭(zhēng)榜首”的“體操精力”，無(wú)疑應(yīng)當(dāng)變成
仙桃精力濃墨重彩的一筆；這些年，
仙桃歸納經(jīng)濟(jì)實(shí)力接連十多年位居全省縣市前列、進(jìn) 入全國(guó)根本競(jìng)爭(zhēng)力“百?gòu)?qiáng)”和中部“十強(qiáng)縣市”，形成了紡織服裝、無(wú)紡布衛(wèi)材、醫(yī)藥
化工、食物加工、機(jī)械電子五大實(shí)力經(jīng)濟(jì)板塊，集聚
公司400多家，這些都 顯示了
仙桃人“思維前衛(wèi)、敞開(kāi)開(kāi)明”的精力質(zhì)量；第四屆
仙桃“十大品德榜樣”中選的英雄榜樣中，無(wú)論是“孝義警官”張志闊，仍是“大保護(hù)工”羅功英，或者 是“漢江水上責(zé)任救援隊(duì)”這個(gè)團(tuán)隊(duì)以及別的品德榜樣，他們身上無(wú)不大寫(xiě)著“崇尚公理、扶危濟(jì)困”的精力質(zhì)量。我以為，這些都是烙印著鮮活的年代特征的
仙桃 精力。
三、適應(yīng)飛躍的年代潮流，在立異中培養(yǎng)提高
仙桃精力。找準(zhǔn)城市精力，既要發(fā)掘前史大見(jiàn)識(shí)，又要安身實(shí)際大視界，更要引 領(lǐng)展開(kāi)大趨勢(shì)?！罢覝?zhǔn)
仙桃精力”活動(dòng)的舉行，即是為了找準(zhǔn)
仙桃人精力質(zhì)量最中心的東西，從前史傳承，從實(shí)際特征中去提煉，去固化，去發(fā)揚(yáng)。但一同，咱們還 應(yīng)當(dāng)看一看，咱們?cè)诰用孢€短少啥，咱們的短板是啥，然后對(duì)癥下藥，治病救人?！吧澈骊?yáng)州、十年九不收”的前史困境，逼出了
仙桃人敢做敢當(dāng)，敢闖 敢干的精力，產(chǎn)生了一大批敢為人先的沔古佬，但也在一些
仙桃人骨子里滋生出了市井小民的霸氣、戾氣和小聰明，少數(shù)人把能哄會(huì)騙當(dāng)精明，把敢碰政策“高壓 線”當(dāng)變通，把搞一錘子買(mǎi)賣(mài)當(dāng)制勝之道，把華而不實(shí)的紙上談兵當(dāng)思維解放，把拜金主義、享樂(lè)主義和極點(diǎn)自個(gè)主義的做法當(dāng)時(shí)髦等等，這些對(duì)
仙桃城市形象有著 很大負(fù)面影響，值得咱們每個(gè)
仙桃人反思與自省。對(duì)待問(wèn)題和缺陷，咱們不要回避，也不要爭(zhēng)辯反駁，而是要澄清思維迷霧，立異培養(yǎng)新的城市精力，用領(lǐng)先城市精力替 代落后的城市精力，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)改動(dòng)外界對(duì)
仙桃欠好的印象。立異培養(yǎng)新的
仙桃精力應(yīng)當(dāng)以我國(guó)特色社會(huì)主義一同理想為主題，將馬克思主義理論與改革敞開(kāi)巨大 實(shí)踐、將社會(huì)主義中心價(jià)值觀與市民實(shí)際需要有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在廣闊市民中宏揚(yáng)“愛(ài)國(guó)敬業(yè)”“誠(chéng)信友善”“公理法治”的正能量。
讓咱們一同探尋、萃取、培養(yǎng)歸于咱們
仙桃人自個(gè)的城市精力，使之變成全市上下一同的精力認(rèn)同和文明認(rèn)同，變成咱們
仙桃人一同呵護(hù)、等待的精力家園，變成
仙桃新一輪跨過(guò)式展開(kāi)的強(qiáng)壯精力動(dòng)力和智力支持。
